1.2.📖ទី១ ៖ ភ្នំបាយ៉ង់កោរនៅខេត្តតាកែវ

- ឧបាយកល (ន.) ៖ កិច្ចការល្បិចល្បងយ៉ាងល្អិតម៉ត់ចត់ ។
- ព្រះសិរសា (ន.) ៖ រ.ស ក្បាលស្ដេច ។
- នមស្ការ (ន.) ៖ កិរិយាថ្វាយបង្គំ ការក្រាបប្រណិបន៍នឹកគុណ…។
- យុថ្កា (ន.) ៖ ឧបករណ៍បោះទៅក្នុងទឹកសម្រាប់ចតនាវាឬសំពៅកុំឲ្យរសាត់ ។
- បព្វតា (ន.) ៖ ភ្នំ ។
- ព្រះពន្លា (ន.) ៖ រោងឬសាលាដែលគេសង់សម្រាប់ថ្វាយព្រះរាជាគង់ប្រថាប់បណ្ដោះអាសន្ន ។
នៅពេលអ្នកអានអត្ថបទនេះ អ្នកត្រូវយកចិត្តទុកដាក់កត់ចំណាំសេចក្ដីលំអិតសំខាន់ៗដើម្បីត្រៀមឆ្លើយទៅនឹងសំណួរទាក់ទងកាលអាកាស លក្ខណតថៈនៃរឿងនិងខ្លឹមសារអត្ថបទ ។
ក្នុងសម័យព្រេងនាយ នៅប្រទេសខ្មែរមានស្ដេចមួយព្រះអង្គព្រះនាមព្រះបាទបាយ៉ង់មាន ព្រះដំណាក់នៅភ្នំដងរែកមានអគ្គមហេសីល្អណាស់ព្រះនាមព្រះនាងសក់ក្រអូប។ ព្រះនាងប្រកបដោយរូបឆោមនិងព្រះភក្ត្រល្អប្រិមប្រិយ សម្បុរភ្លឺថ្លាដូច នាងទេពធីតា ក្លិនក្រអូបសាយចេញជុំវិញព្រះកាយមួយយោជន៍ ល្បីកិត្តិយសសុសសាយទៅដល់ព្រះបាទសៀម ។ ព្រះចៅសៀមក៏ចាត់ឲ្យមនុស្សមកស៊ើបអង្កេតបានដឹងពិតថាព្រះនាងល្អឆេីតមែន ដាច់ស្រីទាំងឡាយជាស្រីបរិបូណ៌ដោយលក្ខណៈគ្រប់យ៉ាង។
ស្ដេចសៀមរកឧបាយកលចូលមកចាប់ព្រះនាងយកទៅដើម្បីជាកិត្តិយសប្រទេសខ្លួន។ ស្ដេចបាយ៉ង់កោរទ្រង់ជ្រាបការដូច្នេះ ក៏នាំព្រះអគ្គមហេសី ពួកស្រីស្នំក្រមការ និងពោលសេនាទាំងឡាយចុះសំពៅភៀសព្រះអង្គរត់ចេញចោលព្រះដំណាក់ទាំងវេលាយប់ ដោយបើកសំពៅសំដៅទៅទិសអាគ្នេយ៍។ មុននឹងស្ដេចយាងចេញទ្រង់លើកព្រះហស្ដប្រណម្យដាក់លើព្រះសិរសាសច្ចាបន់ស្រន់ទេវតារក្សាទឹកថា សូមឲ្យបានសម្រេចសេចក្ដីប្រាថ្នា៣ប្រការគឺ ៖
១ . សូមឲ្យបានសេចក្ដីសុខក្នុងដំណើរផ្លូវសាគរ
២ . សូមកុំឲ្យពួកសៀមតាមទាន់
៣ . សូមឲ្យជួបប្រទះកន្លែងជាទីគាប់ចិត្ត
បើបានសម្រេចដូចបំណងនឹងកោរព្រះកេសាថ្វាយ ។ ស្ដេចទ្រង់ព្រួយព្រះទ័យជាខ្លាំង ទ្រង់បើកសំពៅទាំងយប់ទាំងថ្ងៃគ្មានឈប់ឈរ ។ លុះទ្រង់ប្រមើលមើលឃើញថាចេញមកបានឆ្ងាយណាស់ហើយទើបទ្រង់ងាករេទៅរកតំបន់មួយដើម្បីចតសំពៅ ។ ខណៈនោះ ខ្យល់ព្យុះមកដល់បានបក់បោកសំពៅឲ្យវិលវល់ចង្កូត ទើបទីត្រង់នោះមានឈ្មោះថា ភូមិបាក់ចង្កូត ជាប់មក តែសព្វថ្ងៃគេហៅក្លាយជា ភូមិបាក់កូត ។ ស្ដេចទ្រង់ភ័យហើយលោកព្រះហស្តអំពាវនាវ « ឲ្យបាត់ខ្យល់ព្យុះទ្រង់នឹងសូមសែនថ្វាយដល់ពួកអារក្សទាំងឡាយ » ។ គ្រានោះខ្យល់ព្យុះក៏សាបសូន្យអស់ សំពៅទៅបានបន្តិចទៀតឈប់បោះយុថ្កាចត ទើបទីនោះមានឈ្មោះថា កន្លែងចត ជាប់មក តែសព្វថ្ងៃនេះគេហៅថា ភូមិកន្លែងចត ហើយហៅក្លាយជា ភូមិចត ។ ការឈប់ចតនេះដើម្បីរៀបចំចំណីអាហារ សែនព្រេនថ្វាយអារក្សទឹកនិងធ្វើចង្កូតសំពៅជាថ្មី ។ ត្រង់តំបន់ដែលថ្វាយអាហារនោះ បានឈ្មោះជាប់មកដល់សព្វថ្ងៃថា ភូមិសែនបន់ ។ ទាំងបីកន្លែងនេះស្ថិតនៅក្នុងភូមិលាយបូរ ស្រុកត្រាំកក់ ខេត្តតាកែវ ។
លុះសម្រេចកិច្ចនៅកន្លែងនេះសព្វគ្រប់ឲ្យទ្រង់ក៏ចេញសំពៅទៅទៀតសំដៅទៅទិសអគ្នេយ៍ដដែល ។ នោះដល់កន្លែងមួយសំពៅធ្លាយ ទ្រង់ក៏ចាប់ធើ្វសំពៅបណ្ដើរបើកទៅបណ្ដើរ ។ ត្រង់កន្លែងនោះជាប់ឈ្មោះរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃថា សំពៅធ្លាយ ។ សំពៅបើកបន្តិចទៀតទៅដល់កន្លែងមួយឃើញមានស្បូវដុះជាច្រើនក៏ បោចស្បូវនោះមកចុកសំពៅដែលធ្លាយ ។ ត្រង់កន្លែងនោះជាប់ឈ្មោះមកដល់សព្វថ្ងៃថា ភូមិព្រែកស្បូវ ហើយបើកសំពៅធ្វើដំណើរទៅទៀតដល់កន្លែងមួយទៀត ព្រះនាងសក់ក្រអូបទ្រង់កើតទុក្ខព្រួយព្រះហឫទ័យច្រើនប្រការ ណាមួយព្រួយអំពីសំពៅដែលចេះតែទៅរកទិស សំណាក់មិនឃើញ ណាមួយព្រួយអំពីពួកសៀមថាមុខជាគេនឹងតាមមកដល់មិនខាន។ ព្រះនាងទ្រង់អុជទៀននមស្កាបន់ស្រន់ដល់អារក្សទឹក អារក្សគោក អ្នកតាព្រៃភ្នំក្រំថ្ម សព្វទីកន្លែងថា សូមឲ្យបានបានជួបនឹងទីសុខប្រសើរ សូមឱ្យចោរសៀមចិត្តអប្រិយបរាជ័យវិនាសក្នុងសាគរ ។ ត្រង់កន្លែងដែលព្រះនាងអុចទៀនបន់នោះ នៅជាប់ឈ្មោះរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃថា ភូមិអន្លង់ទៀន ។
ពិធីនមស្កាអំពាវនាវរបស់ព្រះនាងនោះ បានសម្រេចដូចសេចក្តីប្រាថ្នាមែន គឺសំពៅស្ដេចសៀមបាកដែលបានបញ្ចូនពលចំនួនមួយសែននាក់ ឲ្យចេញទៅតាមស្កាត់រកប្រេននាងនោះ ជ្រួសផ្លូវគ្នាដោយសំពៅស្ដេចបាយ៉ង់ ចេញផ្លូវក្រោមផ្នែកខាងកើត សំពៅសៀមចេញលើផ្នែកខាងលិច ។ ក្រោយពេលដែលព្រះនាងបន់ស្រន់រួចហើយសំពៅស្ដេចបាយ៉ងក៏ងាកសំដៅទៅទិសនិរតីបន្តិច។ បន្ទាប់ពីនោះស្រាប់តែមានខ្យល់ព្យុះយ៉ាងសម្បើមអស្ចារ្យបក់បោកសំពៅសៀមខ្ទេចខ្ទីលិចលង់ងាប់អស់ពួកពលដែលនៅក្នុងមហាសាគរ។ ត្រង់កន្លែងនោះមានឈ្មោះថា ភូមិសែនលង់ ជាប់មកតែសព្វថ្ងៃគេហៅក្លាយមកជា ភូមិសន្លុង វិញ ។
ចំណែកសំពៅស្ដេចបាយ៉ង់ កាលបើបើកលឿនត្រង់ទៅទិសនិរតី ស្ដេចទតឃើញកោះមួយនិងភ្នំច្រើនត្រៀតត្រា ព្រះអង្គក៏ចូលទៅបោះយុថ្កាចតសំពៅនៅក្បែរកោះមួយ ស្ដេចយាងឡើងទៅលើកោះនោះដើម្បីរកកន្លែងគួរសមនឹងជ្រក ។ ព្រះអង្គបានទតឃើញកន្លែងដ៏ល្អៗជាច្រើនប៉ុន្តែមិនសូវគាប់ព្រះទ័យក៏ឲ្យពួកពលជញ្ជូនអីវ៉ាន់ចេញពីសំពៅ នាំព្រះអគ្គមហេសីយាងចូលទៅក្នុងព្រៃច្រកបុព្វតាហើយចតសំពៅនៅត្រង់កន្លែងនោះ ។ គ្រាន់តែស្ដេចយាងចេញផុតភ្លាមមហាមេឃក៏ងងឹតបណ្ដាលឱ្យទៅជាមានភ្លៀងផ្គរយ៉ាងខ្លាំង ។ ក្រោយពីស្ដេច និងព្រះនាង ព្រមទាំងព្រះបរិពារឡើងគោក ហើយ ស្រាប់តែរន្ទះបាញ់សំពៅក្រឡាប់លិចលង់ នៅកំពង់នោះ ។ ត្រង់កន្លែងនោះជាប់ឈ្មោះថា ភ្នំរន្ទះ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃ ។
បន្ទាប់ពីស្ដេចបាយ៉ង់ចេះតែខិតខំស្វែងរកទីភូមិឋានដើម្បីបានសង់ព្រះរាជដំណាក់ស្នាក់អាស្រ័យ ។ គ្រានោះទ្រង់បានជួបនឹងទីទួលមួយខ្ពស់ល្អ គួរជាទីរីករាយក្រៃពេក ទ្រង់ក៏ធ្វើព្រះពន្លាបណ្ដោះអាសន្ននៅទីនោះ ។ លុះស្ដេចបានស្នាក់អាស្រ័យបានស្រួលបួសហើយ ទ្រង់ក៏សំណេះសំណាលជាមួយនឹងព្រះអគ្គមហាសីអំពី សេចក្តីកម្សត់ ទុក្ខវេទនារបស់ព្រះអង្គនិងព្រះនាងតាំងពីដើមទីមក ។ ព្រះនាងទ្រង់រំឭកព្រះរាជាពីរឿងដែលទ្រង់បន់ថា ” នឹងដាក់ព្រះកេសា (កោសក់) ថ្វាយអារក្សទឹកនោះពេលនោះព្រះអង្គត្រូវដាក់កេសាលាបំណន់ “ ។ព្រះរាជាក៏ចាត់ពិធីដាក់ព្រះកេសាលាបំណន់ក្នុងវេលានោះឯង ព្រោះស្ដេចបាយ៉ង់ទ្រង់បន់កោរ ហើយទ្រង់កោរព្រះកេសថ្វាយអារក្សទឹកលាបំណន់ដូច្នេះ បានជាជាប់ព្រះនាមថាស្ដេចបាយ៉ង់កោរ ហើយនិងដីទួលខ្ពស់ដែលទ្រង់ធ្វើព្រះពន្លាជាប់ឈ្មោះថា ភ្នំបាយ៉ង់កោរ រហូតដល់សព្វថ្ងៃនេះ ។[…]
(ដកស្រង់និងកែសម្រួលពីរឿងភ្នំបាយ៉ង់កោរ ប្រជុំរឿងព្រេងខ្មែរ ភាគទី៥)
ចម្លើយ
បានជាព្រះបាយ៉ង់រត់ភៀសខ្លួនពីព្រះរាជដំណាក់នៅភ្នំដងរែក ពីព្រោះព្រះអង្គត្រូវនាំនាងសក់ក្រអូបដែលជាព្រះរាជអគ្គមហេសី ដើម្បីភៀសព្រះកាយពីការតាមចាប់របស់ពួកសៀម ។ មុននឹងភៀសព្រះកាយ ព្រះអង្គបានបន់ស្រន់ទេវតា អារក្សទឹកឲ្យសម្រេចសេចក្ដីប្រាថ្នាចំនួនបីគឺ៖
- សូមឲ្យបានសេចក្ដីសុខក្នុងផ្លូវសាគរ
- សូមកុំឲ្យពួកសៀមតាមមកទាន់
- សូមឲ្យជួបប្រទះកន្លែងណាដែលជាទីគាប់ចិត្ត
ចម្លើយ
នៅពេលភៀសខ្លួន តើព្រះនាងសក់ក្រអូប បានបន់ស្រន់ អារក្សទឹក អារក្សគោក និង អ្នកតាព្រៃភ្នំ គឺសូមឲ្យពួកចោរចិត្តអាក្រក់សៀម បរាជ័យក្នុងមហាសាគរ ។
ការបន់ស្រន់មានប្រសិទ្ធភាពដូចបំណង ពោលគឺ សំពៅរបស់ស្ដេចសៀមដែលបញ្ជូនពលចំនួនមួយសែននាក់ ដើម្បីចាប់ព្រះ នាងត្រូវជ្រួសផ្លូវគ្នា និង ត្រូវខ្យល់ព្យុះបក់បោកសំពៅពួកសៀមខ្ទេចខ្ទីអស់រលីងក្នុងមហាសាគរដ៏ធំធេង ។
ចម្លើយ
តាមរយៈដំណើរ រឿងភ្នំបាយ៉ង់កោរនៅខេត្តតាកែវ បានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីទិដ្ឋភាពប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃទឹកដីខ្មែរយើង។ តាមរយៈរឿងនេះ យើងអាចយល់ដឹងពីប្រភពដើមនៃ ឈ្មោះទីកន្លែងភូមិសាស្ត្រជាច្រើន ដូចជាភូមិបាក់កូត ភូមិចត ភូមិសែនបន់ និងភ្នំបាយ៉ង់កោរ ដែលសុទ្ធសឹងតែកើតចេញពីព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗក្នុងដំណើរភៀសខ្លួនរបស់ព្រះរាជា។ លើសពីនេះ រឿងក៏បង្ហាញពី ជំនឿដ៏រឹងមាំរបស់ខ្មែរទៅលើអារក្ស អ្នកតា និងអបិយជំនឿ តាមរយៈការបន់ស្រន់និងការលាបំណន់ ដើម្បីសុំសេចក្តីសុខពីវត្ថុស័ក្តិសិទ្ធិណាមួយ។ មួយវិញទៀត វាបានគូសបញ្ជាក់ពី ទំនាក់ទំនងដែលមិនចុះសម្រុងគ្នារវាងខ្មែរ និងសៀម(ថៃបច្ចុប្បន្ន) ដែលជាផ្នែកមួយនៃជម្លោះប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏យូរអង្វែងរវាងប្រទេសទាំងពីរ។ ជាងនេះទៅទៀត រឿងនេះក៏បង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃ ទីតាំងភូមិសាស្ត្រ និងការធ្វើដំណើរតាមផ្លូវទឹក នាសម័យនោះ ក៏ដូចជាមានអត្ថន័យដល់ការតស៊ូរបស់ប្រជាជនខ្មែរក្នុងការ ស្វែងរកទីលំនៅថ្មី និងកសាងអរិយធម៌ របស់ខ្លួន បើទោះបីជាត្រូវប្រឈមមុខនឹងឧបសគ្គយ៉ាងណាក៏ដោយ ។
ចម្លើយ
បានជាព្រះរាជា ប្ដូរព្រះនាមទៅជាព្រះបាទបាយ៉ង់កោរព្រោះ ព្រះអង្គបានសន្យាថា ព្រះអង្គនឹងកោរព្រះកេសាថ្វាយអារក្សទឹក ពេលណា ដែលព្រះអង្គរត់ភាសព្រះកាយ ប្រកបដោយសេចក្ដីសុខគ្រប់ពេលវេលា ។ លុះបានសម្រេចចាកផុតទុក្ខភ័យទាំងពួងហើយ ព្រះអង្គក៏កោរព្រះកេសាថ្វាយ ដើម្បីលាបំណន់ ហើយទ្រង់ក៏ជាប់ព្រះនាមថា «ស្ដេចបាយ៉ង់កោរ» តរហូតមក។
ចម្លើយ
កាលអាកាសក្នុងរឿងនេះមានដូចជា ៖
- កាល ៖ សម័យព្រេងនាយ ខណៈនោះ គ្រានោះ បន្ទាប់ពីនោះ វេលាយប់ សព្វថ្ងៃ ក្រោយពី …។
- អាកាស ៖ ភ្នំដងរែក ស្រុកត្រាំកក់ខេត្តតាកែវ មហាសាគរ កន្លែងសំពៅចត …។
ចម្លើយ
បាតុភូតធម្មជាតិដែលកើតមានលើផែនដី ដូចជាការរញ្ជួយដី ព្យុះ ឬការផ្ទុះភ្នំភ្លើង គឺកើតចេញពីការធ្វើការរួមគ្នាដ៏ស្មុគស្មាញនៃកត្តាជាច្រើន។ ដើម្បីយល់ដឹងពីបាតុភូតទាំងនេះ យើងត្រូវមើលទៅលើដំណើរការសំខាន់ៗទាំងក្នុងផែនដី និងក្នុងបរិយាកាសជុំវិញផែនដី។
កម្លាំងពីក្នុងផែនដី (Geological Dynamics)
- ការកម្រើកបន្ទះដី (Plate Tectonics) ៖ ផែនដីរបស់យើងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបន្ទះដីធំៗជាច្រើនដែលតែងតែកម្រើកយឺតៗ។ នៅពេលដែលបន្ទះដីទាំងនេះកកិតគ្នា ឬប៉ះទង្គិចគ្នា វាបង្កឱ្យមានការរញ្ជួយដី និងការផ្ទុះភ្នំភ្លើង (Rousseau, n.d.)។
- ល្បឿនបង្វិលមិនស្មើគ្នា ៖ មានការយល់ឃើញមួយថា ភាពខុសគ្នានៃល្បឿនបង្វិលរវាងស្រទាប់ខាងក្នុង និងខាងក្រៅរបស់ផែនដីអាចបង្កើតកម្ដៅ ដែលជះឥទ្ធិពលដល់ដំណើរការភូមិសាស្ត្រ និងការប្រែប្រួលអាកាសធាតុក្នុងរយៈពេលវែង (Rousseau, 2005)។
ឥទ្ធិពលអេឡិចត្រូម៉ាញ៉េទិច (Electromagnetic Phenomena)
- បាតុភូតអគ្គិសនីក្នុងបរិយាកាស និងរញ្ជួយដី ៖ បាតុភូតអគ្គិសនីធម្មជាតិ ដូចជារន្ទះ និងសញ្ញាអគ្គិសនីដែលកើតឡើងមុន ឬអំឡុងពេលរញ្ជួយដី គឺសំខាន់ណាស់ក្នុងការស្វែងយល់ពីស្ថានភាពអាកាសធាតុ និងព្យាករណ៍ការរញ្ជួយដី (Hayakawa et al., 2004)។
- ឧស្ម័នធម្មជាតិក្នុងបរិយាកាស ៖ ឧស្ម័នដែលចេញពីរុក្ខជាតិ មហាសមុទ្រ និងភ្នំភ្លើង មានឥទ្ធិពលលើសមាសធាតុគីមីនៃខ្យល់ ដែលប៉ះពាល់ដល់អាកាសធាតុ និងគុណភាពខ្យល់ (Šindelářová et al., 2023)។
សំខាន់ជាងនេះទៅទៀត បើទោះជាយើងព្យាយាមរកមើលមូលហេតុបណ្ដាលឱ្យកើតមានបាតុភូតទាំងនេះក៏ដោយ យើងត្រូវចាំថា ព្រឹត្តិការណ៍ជាច្រើនកើតចេញពីប្រព័ន្ធដ៏ស្មុគស្មាញដែលទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក មិនមែនគ្រាន់តែជាហេតុផលតែមួយមុខនោះទេ។ ភាពស្មុគស្មាញនេះជំរុញឱ្យអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របន្តការស្រាវជ្រាវដើម្បីស្វែងយល់ពីធម្មជាតិរបស់ផែនដី (Drummond, 2001)។
ឯកសារយោង (References)
- Drummond, C. N. (2001). Immanence and Configuration: The Quest for Cause. Journal of Geoscience Education, 49(3), 329. https://doi.org/10.5408/1089-9995-49.3.329
- Hayakawa, M., Hattori, K., & Ando, Y. (2004). Natural Electromagnetic Phenomena and Electromagnetic Theory: A Review. Ieej Transactions on Fundamentals and Materials, 124(1), 72–79. https://doi.org/10.1541/IEEJFMS.124.72
- Rousseau, A. (n.d.). A New Global Theory of the Earth’s Dynamics : a Single Cause Can Explain All the Geophysical and Geological Phenomena. https://doi.org/10.48550/arxiv.physics/0502135
- Rousseau, A. (2005). A New Global Theory of the Earth’s Dynamics : a Single Cause Can Explain All the Geophysical and Geological Phenomena. arXiv: Geophysics. https://arxiv.org/pdf/physics/0502135
- Šindelářová, K., Arellano, S., Ginoux, P., Granier, C., Lennartz, S. T., & Simpson, D. (2023). Natural Emissions on Global Scale (pp. 53–93). https://doi.org/10.1007/978-981-15-2760-9_7
ចម្លើយ
វិធីសាស្រ្តកាត់បន្ថយការប្រែប្រួលអាកាសធាតុ
ដើម្បីកាត់បន្ថយបញ្ហាប្រែប្រួលអាកាសធាតុឲ្យមានប្រសិទ្ធភាព យើងត្រូវតែប្រើវិធីសាស្រ្តច្រើនមុខរួមគ្នា។ វិធីសាស្រ្តទាំងនោះរួមមានការកាត់បន្ថយការបំភាយឧស្ម័ន ការសន្សំសំចៃថាមពល និងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរជាតិ។ គោលដៅចម្បងរបស់យើងគឺធ្វើយ៉ាងណាបញ្ចេញឧស្ម័នផ្ទះកញ្ចក់ឲ្យសូន្យ ដែលអាចសម្រេចបានតាមរយៈការកាត់បន្ថយការបំភាយ និងការបង្កើនការស្រូបយកកាបូន។
វិធីកាត់បន្ថយការបំភាយ
- កំណត់តម្លៃកាបូន: ការដាក់ពន្ធលើកាបូន និងបង្កើតទីផ្សារកាបូន អាចជំរុញឱ្យក្រុមហ៊ុននានាកាត់បន្ថយការបំភាយឧស្ម័នផ្ទះកញ្ចក់របស់ខ្លួន (“How to Beat Climate Change”, 2022)។
- កិច្ចព្រមព្រៀងអន្តរជាតិ ៖ កិច្ចព្រមព្រៀងធំៗដូចជា កិច្ចព្រមព្រៀងប៉ារីស គឺមានបំណងបង្រួបបង្រួមការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ប្រទេសនានាទូទាំងពិភពលោក។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិទ្ធភាពរបស់វាមានកម្រិត ដោយសារតែប្រទេសខ្លះមិនទាន់អនុវត្តបានពេញលេញ (Eisenstadt, 2024)។
- បច្ចេកវិទ្យាថ្មីៗ ៖ ការបង្កើតម៉ាស៊ីនរ៉េអាក់ទ័រនុយក្លេអ៊ែរកម្រិតខ្ពស់ និងបច្ចេកវិទ្យាចាប់យកកាបូន អាចផ្តល់នូវថាមពលស្អាត និងជួយបឺតយកឧស្ម័នកាបូនឌីអុកស៊ីតចេញពីបរិយាកាស (“How to Beat Climate Change”, 2022)។
ការសន្សំសំចៃថាមពល
- កាត់បន្ថយការប្រើប្រាស់ប្រេងឥន្ធនៈ ៖ ការផ្លាស់ប្តូរពីប្រេងឥន្ធនៈទៅជាថាមពលកកើតឡើងវិញ (ដូចជាពន្លឺព្រះអាទិត្យ ខ្យល់) គឺសំខាន់ណាស់។ តែការសន្សំសំចៃថាមពលតាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរទម្លាប់រស់នៅក៏មានសារៈសំខាន់ដូចគ្នាដែរ (Moriarty & Honnery, 2019)។
- បង្កើនប្រសិទ្ធភាព ៖ ទោះបីជាការបង្កើនប្រសិទ្ធភាពនៃការប្រើប្រាស់ថាមពលមានប្រយោជន៍ក៏ដោយ ការកាត់បន្ថយការប្រើប្រាស់បានច្រើនពិតប្រាកដ តម្រូវឱ្យយើងប្តូរមកអនុវត្តការសន្សំសំចៃថាមពល ជាពិសេសនៅតំបន់ដែលមានការប្រើប្រាស់ថាមពលខ្ពស់ (Moriarty & Honnery, 2019)។
វិធានការពាណិជ្ជកម្ម
- កិច្ចសហប្រតិបត្តិការសកល ៖ វិធានការពាណិជ្ជកម្មអាចជួយកាត់បន្ថយការបំភាយឧស្ម័ននៅទូទាំងប្រទេសនានា។ ប៉ុន្តែវិធានការទាំងនេះត្រូវគិតគូរពីទំនួលខុសត្រូវពីអតីតកាល និងផលប៉ះពាល់ទៅលើសហគមន៍ដែលងាយរងគ្រោះ (Young, 2016)។
ទោះបីជាយុទ្ធសាស្ត្រទាំងនេះផ្តល់នូវផែនការដ៏ទូលំទូលាយក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាអាកាសធាតុក៏ដោយ ក៏នៅតែមានបញ្ហាប្រឈមក្នុងការជំរុញឱ្យប្រទេសនានាធ្វើសកម្មភាពរួមគ្នា និងអនុវត្តតាមកិច្ចព្រមព្រៀង។ នេះបង្ហាញពីភាពស្មុគស្មាញនៃការគ្រប់គ្រងអាកាសធាតុនៅកម្រិតសកល។
ឯកសារយោង (References)
- How to Beat Climate Change (pp. 79–97). (2022). Cambridge University Press eBooks. https://doi.org/10.1017/9781009160315.006
- Eisenstadt, T. A. (2024). Mitigation (pp. 50–54). Edward Elgar Publishing. https://doi.org/10.4337/9781802209204.ch09
- Moriarty, P., & Honnery, D. (2019). Energy Efficiency or Conservation for Mitigating Climate Change. Energies, 12(18), 3543. https://doi.org/10.3390/EN12183543
- Moriarty, P., & Honnery, D. (2019). Energy Efficiency or Conservation for Mitigating Climate Change. Energies, 12(18), 3543. https://doi.org/10.3390/EN12183543
- Young, M. A. (2016). Trade measures to address climate change: territory and extraterritoriality. Social Science Research Network. https://doi.org/10.4337/9781783478446.00026
